La poesía

Al parecer siempre ha habido una lucha entre la poesía y las demás artes y ciencias como la filosofía, la filología y los lingüistas. Por ejemplo, Platón los aborrece debido a que degradan al Estado y dicen puras mentiras. Por otro lado, los poetas se defienden diciendo que «no los filólogos y lingüistas que se arrogan el derecho de ejercer la crítica, están capacitados para juzgar la obra literaria»

Bibliografía:

Platón. «La República».

Garulo, Teresa. «Literatura árabe de al-andalus durante el siglo XI».

El amos e Ibn Hazam

Ibn Hazam hace distinciones referentes al amor, teniendo por un lado la unión sexual y por el otro la simple compañía del ser amado. Ello se puede ver en anécdotas que cita Ibn Hazam como «cubrirse con la misma manta para protegerse de la lluvia, tener una seña secreta para saludarse por la ventana».

Bibliografía:

Garulo, Teresa. «La literatura árabe de al-andalus durante el siglo XI».

La filosofía

Pedro González Calero escribe en su libro una frase de Juan de Mairena, apócrifo de Machado, la cual dice que «Los grandes filósofos son los bufones de la divinidad». Todo ello en alusión a Baruch de Spinoza, «el filósofo embriagado de Dios, como lo llamó Novalis, afirmaba que nuestro amor a Dios es una parte del amor con que él se ama a sí mismo».

González Calero, Pedro. «La sonrisa de Voltaire».

El taoismo y la utilidad

Según los taoistas la mayor utilidad es ser inútil ya que ayuda a salvar la salud. Ello se puede ver en numerosos pasajes de maestros taoistas como Zhuang Zi o Chuang Zu. El primero cuando es requerido para servir al señor de un reino de China, el mismo lo rechaza al hacer una comparación de una tortuga que vive en un lodazal, siendo la misma feliz en su lodazal y no como objeto de sacrificio para la adivinación por parte el rey. El segundo cuando cuenta la historia de Tzu-Chi en la que al comer de un árbol, las hojas le hacen mal reconoce que justamente esa inutilidad del árbol para satisfacer su hambre es lo que le hace útil para salvar su estado.

Bibliografía:

González Calero, Pedro. «La sonrisa de Voltaire».

Buda

El sentido de que todo cambia en la visión de Buda se ve reflejado en una mismo cuento dicho de formas diferentes. En una de esas formas Buda haber hecho una pregunta una sola vez tendría que dar la misma respuesta como prueba de su sabiduría, Buda le responde que no puede ser la misma respuesta dado que él no es el mismo ni la persona que pregunta el mismo. En otra de las formas a Buda le es arrojado una piedra, pero al ver de nuevo a la misma persona en otra ocasión no le devuelve la afrenta. El agresor, le pregunta a Buda que por qué no le devolvía la afrenta, Buda responde de nuevo que él no es el mismo al que le fue arrojada la roca ni el agresor el mismo que lanzó la piedra.

Bibliografía:

González Calero, Pedro. «La sonrisa de Voltaire»

Walt Whitman y su muletilla

Considero como muletilla de Walt Whitman la mera mención de locura o la palabra loco, ya que el autor las usa cuando no sabe cómo expresar con palabras lo que siente en su discurso arrollador y eyaculatorio. El autor no sabe qué adjetivo usar, por lo que en su desenfreno siempre llega a utilizar las palabras antes descritas. Esto lo hace igualmente Rubén Darío, quizás a modo de copia de Walt Whitman, y también Pedro Calderón de la Barca en los poemas circunscritos en sus obras teatrales.

Bibliografía: